:“芙蓉古城”楼书文案（一）

　　人时时处处要依赖大自然，但又时时处处刻意要同大自然隔着一层。

　　人性是物质的。

　　人从呱呱坠地起就从未间断过对物质的索取，从“生存”到“生活”，这种对物质的贪欲在无限地膨胀，而这种物欲只能在极度文明化的世界里才可能得到满足，只有在极度险恶的经济社会关系环境中抗争才可能得以实现。

　　人性是精神的。

　　人从第一次享受赞美之辞时，便开始了精神欲望的过程。人吮吸的第一口乳汁，索取物质精神的同时，也在索取精神母爱。爱与恨、尊与卑、成功与失意、认同与排斥……共同构筑了人性的精神世界。既然是征程，必然伴随着流血与牺牲，于是人性总是“很受伤”，征服与目标的无限交替，游戏总是“比较烦”。于是人性开始怀念、向往它的最原始的、最纯朴、最简单的状态——无欲无争，无拘无束，和睦友善，互相关怀。这便提出了令人与自然间的这种“围隔”单纯化的要求，反映在空间上是回归人诞生之初的建筑起点，反映在时间上是再回到那个刻骨铭心的、魂牵梦绕的无比幸福的“纯真年代”。

　　这种时间与空间上的人性回归，共同构筑了一种居住文化的回归——“芙蓉古城”。

　　“芙蓉古城”——“文化生存的回响。”

　　我们需要真正的自然生存(“芙蓉古城”是自然的)

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　——老子《道德经》