:学着放下对“前因”的执着,就是放过自己
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追寻原因并非完全于事无补,但过分执着于对原因的追求,则像一个人走路的时候频频回头看——就算脖子不扭伤,迟早要再跌跟头。
细想我生病的根源,除了不爱运动常感冒,大约要托小镇医生们滥用抗生素的福。还有更凶残的解释,说我上辈子作孽太多,小鬼们现在拿绳子索命来了。前世因缘无从考证,徒然给了从事迷信活动的婆子们敲诈勒索的权利。人在被闷棍敲晕后多半乱了方向,以为处处都是路,走来走去,不过是在迷宫里绕圈圈。
放下心中的追问,是在获得平静快乐的修行中,必须要走的第一步。
作为发问的主体,你可以试着将“为什么生病的人会是我”,换成“是的,我生病了,这是事实。”每当你想要针对自己所受到的“不公正待遇”发问时,试一试,把问句变成陈述句,比如“为什么炒我鱿鱼?”“你为什么不再爱我?”换成“是的,我被解雇了。”“你不再爱我,这是事实。”
怎么样,是不是有了一点心平气和的感觉?
停止追问,不是叫停我们知道事情的根源,而是提倡以一种更为平和客观的视角去获悉。一面疯狂摇晃的镜子怎可照影出真实的世界?再清澈的水,也只有平静无波的时候,才能显现出下面躺着的鹅卵石。
为什么会是我之会是我
追寻原因并非完全于事无补,但过分执着于对原因的追求,则像一个人走路的时候频频回头看——就算脖子不扭伤,迟早要再跌跟头。
细想我生病的根源,除了不爱运动常感冒,大约要托小镇医生们滥用抗生素的福。还有更凶残的解释,说我上辈子作孽太多,小鬼们现在拿绳子索命来了。前世因缘无从考证,徒然给了从事迷信活动的婆子们敲诈勒索的权利。人在被闷棍敲晕后多半乱了方向,以为处处都是路,走来走去,不过是在迷宫里绕圈圈。
放下心中的追问,是在获得平静快乐的修行中,必须要走的第一步。
作为发问的主体,你可以试着将“为什么生病的人会是我”,换成“是的,我生病了,这是事实。”每当你想要针对自己所受到的“不公正待遇”发问时,试一试,把问句变成陈述句,比如“为什么炒我鱿鱼?”“你为什么不再爱我?”换成“是的,我被解雇了。”“你不再爱我,这是事实。”
怎么样,是不是有了一点心平气和的感觉?
停止追问,不是叫停我们知道事情的根源,而是提倡以一种更为平和客观的视角去获悉。一面疯狂摇晃的镜子怎可照影出真实的世界?再清澈的水,也只有平静无波的时候,才能显现出下面躺着的鹅卵石。
为什么会是我之会是我