佛说，人生有四苦：生老病死。说病与死是苦应该没人会质疑，衰老是苦也还能理解，一则因为面对逝去的青春美好年富力强，眼前的苍老衰弱而生悲凉苦痛，还有就是想到死亡将近的恐惧。而生为何也是苦呢？这是我看到这句话时不由自主产生的疑问。是不是仅仅因为一个新生命的诞生，意味着母子肉体分离双方要承受的巨大痛苦，抑或认为他来到这世间就将要承受人世间如荆棘林中穿行的种种刺痛。其实除了生老病死，人们的苦的种类还很多的，生活的阴影面多大，苦的面积就有多大。曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”古人之所以发明了酒这种饮料，大概有一半是为了消愁吧。辛弃疾说“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”“而今识尽愁滋味，欲说还羞，却道天凉好个秋”告诉我们少年是咀嚼不到苦味的，只有成熟的需要面对生活现实的种种矛盾的人才会有说不出的苦。一直在思考在寻找那把开启幸福之门的钥匙，痛苦与烦恼是怎么产生的，为什么我们总是才从一个苦痛的泥潭中爬出来，然后又栽进另一个？终于明白：快乐实际上是一种驾驭能力，准确地说，就是一种平衡能力，需要在以下几个极点之间达到一种平衡。
在欲望与现实之间达到平衡
也许马上有人说，这可不是一对反义词，对，字典上，逻辑上都不是，但是在很多时候，很多人那儿，它就是。我们想要的与现实所拥有的就是一对矛盾。人的欲望，我想应该是来自于两个方面：
一是必备的物质与精神需要。马斯洛将人的需要分为五个层次，生理的需要，安全的需要，社交的需要，尊重的需要与自我实现的需要。人有这样的欲望是生活着所必须的，可以说是天经地义。比方解决温饱问题才可以活下去，需要有亲情爱情友情使人不至于陷入孤独，像古人所说的“幼有所养，老有所依”正是这种需要。”
还有一种欲望，我想就是来自于诱惑吧，有诱惑的地方就会欲望。比方说美食，美色，名车，别墅，高高在上的权力地位，一切我们自己不曾拥有的具有诱惑力的好东东都会激起人的占有的欲望，秦始皇南巡时威风凛凛，前呼后拥的架势就激起了两个人的强烈的欲望，一个是刘邦，他口吐唾沫说：“大丈夫当如是也”，还有一个是项羽他睥睨周遭人自信满满地说“彼可取而代之”。世上每个人出生时上帝给他的并不一样多，所以羡慕嫉妒别人拥有的，希望得到也是人之常情。一个小孩子，家里特别穷，没什么玩具，某天走在大街上，看到富人家的孩子手上玩的玩具手枪好漂亮好神气，于是他心里就会沉淀下一个欲望，得到这样一把玩具枪。从一定程度上说，是人的欲望推动了人的发展与社会的发展，没有刘邦的欲望，就没有汉高祖，就没有大汉朝，也许刘邦不过只是历史上湮没无闻的市井人物。有时我们给那种比较大气的欲望一个很美好的名字：理想。如果人的欲望都能拥有，那人世就没有痛苦了，问题是社会财富从来没有哪个时代做到平均分配，也从来做不到各取所需，人的贫富贵贱，人的通达穷困，人的贤愚差别就是横亘在欲望面前的大山。欲望达不到，于是痛苦就来了，都想当皇帝，刘邦赢了，项羽的欲望实现不了，那么他遇到的就是痛苦，他用杀敌的剑杀死自己来结束这个痛苦。
