:山陕甘会馆导游词

  咱们现在看到的这个建筑叫做牌坊，又叫做牌楼。牌坊是用来宣传封建礼教的一种东西。我们通常所见到的牌坊有两种，一种是女子的贞洁牌坊，一种是男子的忠义牌坊。这个牌坊正面写着“大义参天”、背面写着“流芳千古”，显然是对关羽品质的高度赞扬，那它是属于男子忠义牌坊了。您可能会觉得这和我们通常所见到的牌坊不一样，我们通常所见到的都是一字型的牌坊，可是这个牌坊却是立体的，咱们从前后左右四面看啊它都是牌坊。这叫做三间六柱五楼牌坊。三间呢，我们很好理解，指的是左中右这三间，六柱就更好理解了，就是这六根柱子，五楼指的就是这中间的一个正楼和两边的四个角楼。那在开封民间呢，又把这个牌坊叫做“鸡爪牌坊”，一来是说它形状就好像鸡爪一样，二来是因为传说建造这牌坊的工匠正是从斗鸡鸡爪中悟出了牌坊的这种建造形式了。那我们在看这个牌坊的时候呢，会有一种头重脚轻的感觉，那到底工匠是怎样保持牌坊的稳定性的呢?首先呢，我们知道，在所有的几何图形中，三角形是最稳定的一种了，那两边各三根柱子分别构成了两个三角形，从而加固了建筑物的稳定性。但是能够屹立二百年而不倒只有这一个原因是不够的，咱们来看这两边各有三块抱柱石从外、前、后三个方向把这个柱子牢牢抱住，抱柱石又因为它形如鼓面，所以又叫做抱鼓石，也有人根据谐音把它叫做保主石。那鼓面上的石雕也比较有意思了。比如这一幅，叫做“丹凤朝阳”，这一幅叫做“苍龙出海”。那咱们刚才说中国的建筑讲究左右对称，那您来看这边，与“丹凤朝阳”相对的这一幅仍然是“丹凤朝阳”，但是这一幅却变了，不是苍龙出海了。那您能不能猜猜看这幅图上表现的内容是什么呢?那您看啊，这幅石雕上雕刻有一大一小两只猴子，显然不是一辈儿的。但是他们都有一个共同的特点，就是都是以背部来面对我们的。所以这一幅叫做“辈辈封侯”。那我们知道啊，在封建社会中，士农工商，商人是属于下九流的，虽然有钱，但社会地位不高，那所以呢，商人们就迫切的希望改变自己的这种社会地位，按照公侯伯子男的循序，“公”他们肯定是不敢想了，那她们就希望自己的后辈能够辈辈封侯、光宗耀祖了。大家看东侧有一幅石雕戏曲故事《井台会》，人物造型比例适中，雕刻技法细腻。咬脐郎骑在高头大马上，身着甲胄，一手挽绳，一手拿弓，背后一面大旗迎风招展，在两个士兵的拥簇下，显的英姿勃发。李三娘头梳高发髻，身穿圆领高衫，站在井台边上，一手提水桶，一手执杆，脊背稍向前倾，神情恬然，充分显示出一个含辛茹苦，劳累过度的妇女形象。整幅图细致具体，母怜子状，溢于画面，感人至深。西侧有一幅《狄仁杰登山望母》石雕，刻画的更是细致入微，狄仁杰身穿官服，面向天空，望着几朵白云，右手抬起想掩面哭泣，孝心动天。整个画面简洁流畅，恰当的表现了一种思母之情，极富感染力。面看完这个，咱们继续向前走。