:2018-2019学年高一语文上学期期中试题(河南新乡市)
河南省新乡市2018-2019学年高一语文上学期期中试题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
西周建立伊始,周公制礼作乐,构建了辉煌的礼乐体制,肃班和鸣的礼乐、华美的展、精致的礼器、文雅的举止等是礼乐文化的主要组成邮分。礼乐作为一种融诗、乐、舞为一体的艺术形式,具有一定的观赏性,是周代“文化”艺术精神的体现。
周代是一个礼制社会,从把天地山川到把祖先神灵,从出生到加冠再到丧葬,可以说从生到死都有礼仪相伴。在宗庙中,在族长乡里之间,在诸侯国的外交场合等,都要演奏礼乐。
礼乐最突出的是其等级化特征。比如钟鸣鼎食是天子特殊地位的象征,大夫和士是无权享受
的。礼乐演奏的主要目的是传达尊卑长幼的的观念,塑造温文尔雅、谦和有礼的贵族气质,最终达到维护社会等级秩序和稳定社会结构的目的。所以当孔子看到八佾之舞被大夫级别的贵族鲁越时,气愤地说“是可忍,孰不可恐”。
礼乐文化在社会治理方西能够有这样大的作用,是因为礼乐文化具有审美属性,能够使人身心愉悦,并在轻松愉快的审美过程中达到治理社会的目的。从有关记载可以看到,春秋时期人们已经认识到了礼乐的审美属性。《论语·述而》记载:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。”这里,孔子看重的显然是礼乐的审美功能。
礼乐有如此强烈的审美效果与其演奏场合有一定关系,礼乐演奏时,会摆放各种典雅贵重的青铜礼器,众多列席者身穿精美的礼服,身上佩戴可叮当作响的玉佩,依照尊卑长幼的秩序排列,行为举止彬彬有礼。而且,周代的礼乐往往用编钟、编罄等大型乐器进行演奏。礼乐演奏还要按照固定的程序演秦固定的乐曲。如《礼记·乡饮酒义》记载,举行乡饮酒礼时,要按照程式来演奏《诗经》中固定的乐曲。因此,礼乐是一种程式化的艺术。
礼乐作为一种庙堂音乐,乐曲的情感和节奏与个人情感和喜好没有太大关系。虽然《礼
记?乐记》开篇就讲:“凡音之起,由人心生也”,但这里提到的”人心”,开不是某一个具体个体的心理感受。礼乐承载的不是作为个体的人的情感,而是一
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
西周建立伊始,周公制礼作乐,构建了辉煌的礼乐体制,肃班和鸣的礼乐、华美的展、精致的礼器、文雅的举止等是礼乐文化的主要组成邮分。礼乐作为一种融诗、乐、舞为一体的艺术形式,具有一定的观赏性,是周代“文化”艺术精神的体现。
周代是一个礼制社会,从把天地山川到把祖先神灵,从出生到加冠再到丧葬,可以说从生到死都有礼仪相伴。在宗庙中,在族长乡里之间,在诸侯国的外交场合等,都要演奏礼乐。
礼乐最突出的是其等级化特征。比如钟鸣鼎食是天子特殊地位的象征,大夫和士是无权享受
的。礼乐演奏的主要目的是传达尊卑长幼的的观念,塑造温文尔雅、谦和有礼的贵族气质,最终达到维护社会等级秩序和稳定社会结构的目的。所以当孔子看到八佾之舞被大夫级别的贵族鲁越时,气愤地说“是可忍,孰不可恐”。
礼乐文化在社会治理方西能够有这样大的作用,是因为礼乐文化具有审美属性,能够使人身心愉悦,并在轻松愉快的审美过程中达到治理社会的目的。从有关记载可以看到,春秋时期人们已经认识到了礼乐的审美属性。《论语·述而》记载:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。”这里,孔子看重的显然是礼乐的审美功能。
礼乐有如此强烈的审美效果与其演奏场合有一定关系,礼乐演奏时,会摆放各种典雅贵重的青铜礼器,众多列席者身穿精美的礼服,身上佩戴可叮当作响的玉佩,依照尊卑长幼的秩序排列,行为举止彬彬有礼。而且,周代的礼乐往往用编钟、编罄等大型乐器进行演奏。礼乐演奏还要按照固定的程序演秦固定的乐曲。如《礼记·乡饮酒义》记载,举行乡饮酒礼时,要按照程式来演奏《诗经》中固定的乐曲。因此,礼乐是一种程式化的艺术。
礼乐作为一种庙堂音乐,乐曲的情感和节奏与个人情感和喜好没有太大关系。虽然《礼
记?乐记》开篇就讲:“凡音之起,由人心生也”,但这里提到的”人心”,开不是某一个具体个体的心理感受。礼乐承载的不是作为个体的人的情感,而是一
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