:房地产软文文案：有怎样的居住，就有怎样的人生

　　首先是优美和壮美。优美和壮美是最基本的审美范畴。当森林外在形态的大小、高低、粗细吻合人的心理结构和情趣意向，如森林景观的大小适中、绿色幽静、湖光山色，均能产生优美、秀丽的心理体验。相反，当大面积、大范围的森林出现，如高山丛林、层峦叠翠、茫茫林海，这种外在形态超过心理结构和预期，则是壮美的心理感动。壮美具体体现为大美、雄浑、粗犷、大气、辽阔、深远等，是自然特质在人心理的投影或理性的显现。

　　然后是崇高和怪异。树木的直立、独立、高大、伟岸给予人的心理体验或理性显现。然而在森林中大量的形态则是横、卧、弯、曲，大量的灌木、草本更是匍匐、低矮。作为这种心理体验或理性显现，呈现是一种怪异美。“什么都可以没有，却不能没有英雄。”任何时代都需要英雄和英雄主义，但英雄的背后总是难以数计的芸芸众生，正如我们在林中看到的高大树木周边的诸多矮灌小草一样，因而对森林中大量的低矮、卑小、弯曲、变形即怪异美的观照显然具有普遍的意义。疾风知劲草，平凡见崇高，卑贱者最高尚。也许从另一侧面，反映出对崇高的折射和肯定。

　　还有现代和蛮荒。现代美指现代性对原始森林的理性显现。现代社会对工厂化的单一几何线条产生厌倦，从而要求自然状态的景观能改变这一状况。而原始森林古树老藤、参差错落和生命野趣，使人走向古旧、古老、古朴和蛮荒，而正是在古朴和蛮荒的背面，人们解读到新贤新奇、自由和活泼，成为现代人追求时尚和潮流的直观中介。

　　在社会充斥青春女性美的当下，谈论森林的古老美蛮荒美也许不合时宜。但恰恰是，作为同青春时尚并行的，是游人对森林公园、自然保护区的涌入。我们看村上春树的《挪威森林》，我们写与森林有关的童话，我们组织去森林的野营，我们在森林里举办狂欢Paty，我们建造与森林相伴的房子，我们呼吁保护森林……人类文明的高端，却是回归森林生活，回归自然的本真。

　　怀念森林，怀念我们最初的伊甸园，梦想树中的桃花源地，现代需要自然的原始、粗犷、大气，需要活跃于自然之中的生命韵味以及体现自然之中的博大精深，体会人类的最初状态，找回心灵安顿的家园。

　　公元2005年，在太行王屋山侧的参天古木下，在九里沟的满目苍翠旁边，在风声水起的莽河之畔，崛起了一座人居新城。尽管它没有真正建造在原始的森林里，却也因为拥有了山野森林的绿色而充满灵性，尽管它内部的树木不及原始森林的万分之一，却也用40%的绿地率容纳了最大限量的花草林木。毕竟，我们需要森林也需要文明，而它要做的，正是将这矛盾的二者神奇结合，在规划设计上努力营造了自由，无约束的森林生活。因此，我们叫它：建业·森林半岛。

　　作为首个将“自然·自由·和谐·生态”理念导入济源房产市场并付诸实际行动的商品房项目，建业·森林半岛认为：有怎样的居住，就有怎样的人生。由于地域性的史无前例，谁也没有参考的蓝本。但是作为最能给人感知的居所，森林半岛将给我们展示怎样的森林生活，怎样的美丽人生?我们期待建业给我们惊喜，正如我们期待实现我们的居住理想一样。