:晚睡姐姐：即使像章子怡那样漂亮，也可以自己换轮胎
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无歧视背后是无弱者。他们没觉得在一起就是女人吃亏，男人占便宜，开心才是最重要的。而中国女人的问题就是不想受歧视，希望得到平等待遇，但又甘当弱者，不由自主要求更多待遇。抱着这种矛盾的心态，更多涉外婚姻会触礁，幸福的并不太多。这是文化的差异，也是教育的差异。
作家石康去美国写了一篇《一到美国我再也看不上中国姑娘了》被狂喷，虽然里面浓浓地男权思想比较叫人反感，但他的确说了一些大实话，美国姑娘是比中国姑娘更能干，更独立，更拿自己当人而非特意强调女人。她们不觉得自己是弱者，男人能做的她们也能做，“那些平等独立之类的词语在美国不再抽象，而是天天都要使用。我见到过比章子怡还漂亮的姑娘也能自己把一个吉普车的大轮子换上。”
在中国，像章子怡那样漂亮的姑娘是不会甘心自己换车轮的，即使她自己愿意，也会有大把的男人冲过来替她做，并且告诉她，“这不是你该做的。”所以才会有“你负责貌美如花，我负责赚钱养家”这种论调泛滥，而从这种论调造成的结果来看，这更像一种阴谋，而非福利。
中国男人怂恿女人不独立，因为这样方便掌控，“在中国，性最实用，当我因种种原因内心焦燥与苦闷，在灯下写作时听她撒个娇就觉生活有点安慰，而她的相貌与身材多是为了引起我的性欲和保护欲。”但到头来，像石康这样的中国男人又掉头赞美另外一种女人，“那些自助助人型的女性却显示出美——这里先是需要人，其次才是女人。”
这是男人的小猫腻，也是女人的警钟。还是不要做“灯影下的床上看到的那个小骚狐狸”，那样最容易在年老色衰之后被厌倦，即使像章子怡那样漂亮，也要学会自己换轮胎，因为那才是比男人还要靠得住的事情。
“中国仍在为古代生活批量生产男人”，标签之一就是依然希望得到男人的拯救。要想从思想深处消除中国男人对中国女人的歧视，需要的是女人为他们上一课，只有那种“其实没有你，我们也能活得很好”的姿态，才能唤起男人们对平等的真正兴趣。
而有了这样的觉醒，嫁到哪里都不会错的。
无歧视背后是无弱者。他们没觉得在一起就是女人吃亏，男人占便宜，开心才是最重要的。而中国女人的问题就是不想受歧视，希望得到平等待遇，但又甘当弱者，不由自主要求更多待遇。抱着这种矛盾的心态，更多涉外婚姻会触礁，幸福的并不太多。这是文化的差异，也是教育的差异。
作家石康去美国写了一篇《一到美国我再也看不上中国姑娘了》被狂喷，虽然里面浓浓地男权思想比较叫人反感，但他的确说了一些大实话，美国姑娘是比中国姑娘更能干，更独立，更拿自己当人而非特意强调女人。她们不觉得自己是弱者，男人能做的她们也能做，“那些平等独立之类的词语在美国不再抽象，而是天天都要使用。我见到过比章子怡还漂亮的姑娘也能自己把一个吉普车的大轮子换上。”
在中国，像章子怡那样漂亮的姑娘是不会甘心自己换车轮的，即使她自己愿意，也会有大把的男人冲过来替她做，并且告诉她，“这不是你该做的。”所以才会有“你负责貌美如花，我负责赚钱养家”这种论调泛滥，而从这种论调造成的结果来看，这更像一种阴谋，而非福利。
中国男人怂恿女人不独立，因为这样方便掌控，“在中国，性最实用，当我因种种原因内心焦燥与苦闷，在灯下写作时听她撒个娇就觉生活有点安慰，而她的相貌与身材多是为了引起我的性欲和保护欲。”但到头来，像石康这样的中国男人又掉头赞美另外一种女人，“那些自助助人型的女性却显示出美——这里先是需要人，其次才是女人。”
这是男人的小猫腻，也是女人的警钟。还是不要做“灯影下的床上看到的那个小骚狐狸”，那样最容易在年老色衰之后被厌倦，即使像章子怡那样漂亮，也要学会自己换轮胎，因为那才是比男人还要靠得住的事情。
“中国仍在为古代生活批量生产男人”，标签之一就是依然希望得到男人的拯救。要想从思想深处消除中国男人对中国女人的歧视，需要的是女人为他们上一课，只有那种“其实没有你，我们也能活得很好”的姿态，才能唤起男人们对平等的真正兴趣。
而有了这样的觉醒，嫁到哪里都不会错的。
