:便纵有千种风情 但教心似金钿坚
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春天是美好的，但我从她的《春望词》里感受更多的是伤春之语，悲挽之情。花开花落，不禁勾起她浓浓的相思和无限的惆怅。唉，这也许是薛涛人生的宿命，只能“空结同心草”。还好，薛涛伤感一段时间后也能坦然面对，虽有寄怀，但最终释然，不沉湎其中。
“万水千山总是情”。我不否定“爱”的力量，它给人总是精神上的支撑。或许元稹一直有“爱”的鼓舞，几起几落后，宦海形象还正面；其诗赋扣人心扉，动人肺腑，与白居易齐名，世称“元白”，获世人称赞。另他的传奇《莺莺传》，是他以传记的笔调自传自己早前的一段恋情，纵使《莺莺传》是悲剧性的，没有写出符合人们审美的“有情人终成眷属”的大团圆的喜剧结局，但瑕不掩瑜，从艺术的角度，也值得称颂，同时也成就了王实甫以此作为蓝本，改编为喜剧结局的《西厢记》。倒是《莺莺传》所刻画的始乱终弃的负心汉张生形象，我个人认为，将其寓意他与薛涛那段恋情，觉得更妥帖，更形象。他多少负了薛涛的那份情那颗心！
一直都存元稹在贞操上名不副实的我，巧的很，前几天读到当年民国名媛陆小曼给新文化运动先驱、学术泰斗胡适之两封情感炙热的书信。那书信里充满着陆的甜言蜜语，滚烫炽情（见附录），还别说，就是一本正经的人看到也会心随意动、心潮澎湃起来，何况胡形容她是“北京城一道不可不看的风景”哩，可胡终究没与陆暧昧，真让人匪夷所思，固然胡有“母老虎”之妻江冬秀让他忌惮，但我觉得更多是胡适内心深处的“贞操”理念端正。他认为“贞操是一个‘人’对别一个‘人’的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度。”故陆的热烈并没得到胡的回应。纵使陆信尾落款以“媚娘”、“玫瑰”挑逗，可正人君子的胡并没被香风熏倒。
胡责怪妻子的信中就可窥见其胸臆：“你自己也许不知道我临走那时的难过，为了我替志摩、小曼做媒的事，你已经吵了几回了。你为什么到了我临走的那天还要教训我？……有些事，你很明白；有些事，你绝不会明白。许多旁人的话都不是真相！”
对徐志摩，一个浪漫诗人，胡适对他自由恋爱是绝对支持的。婚姻自由，这也是新文化运动的重要一环，这对于固存封建观念、无法接受自由恋爱的小脚妇江冬秀而言，当然她是无法理解和接受的。
春天是美好的，但我从她的《春望词》里感受更多的是伤春之语，悲挽之情。花开花落，不禁勾起她浓浓的相思和无限的惆怅。唉，这也许是薛涛人生的宿命，只能“空结同心草”。还好，薛涛伤感一段时间后也能坦然面对，虽有寄怀，但最终释然，不沉湎其中。
“万水千山总是情”。我不否定“爱”的力量，它给人总是精神上的支撑。或许元稹一直有“爱”的鼓舞，几起几落后，宦海形象还正面；其诗赋扣人心扉，动人肺腑，与白居易齐名，世称“元白”，获世人称赞。另他的传奇《莺莺传》，是他以传记的笔调自传自己早前的一段恋情，纵使《莺莺传》是悲剧性的，没有写出符合人们审美的“有情人终成眷属”的大团圆的喜剧结局，但瑕不掩瑜，从艺术的角度，也值得称颂，同时也成就了王实甫以此作为蓝本，改编为喜剧结局的《西厢记》。倒是《莺莺传》所刻画的始乱终弃的负心汉张生形象，我个人认为，将其寓意他与薛涛那段恋情，觉得更妥帖，更形象。他多少负了薛涛的那份情那颗心！
一直都存元稹在贞操上名不副实的我，巧的很，前几天读到当年民国名媛陆小曼给新文化运动先驱、学术泰斗胡适之两封情感炙热的书信。那书信里充满着陆的甜言蜜语，滚烫炽情（见附录），还别说，就是一本正经的人看到也会心随意动、心潮澎湃起来，何况胡形容她是“北京城一道不可不看的风景”哩，可胡终究没与陆暧昧，真让人匪夷所思，固然胡有“母老虎”之妻江冬秀让他忌惮，但我觉得更多是胡适内心深处的“贞操”理念端正。他认为“贞操是一个‘人’对别一个‘人’的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度。”故陆的热烈并没得到胡的回应。纵使陆信尾落款以“媚娘”、“玫瑰”挑逗，可正人君子的胡并没被香风熏倒。
胡责怪妻子的信中就可窥见其胸臆：“你自己也许不知道我临走那时的难过，为了我替志摩、小曼做媒的事，你已经吵了几回了。你为什么到了我临走的那天还要教训我？……有些事，你很明白；有些事，你绝不会明白。许多旁人的话都不是真相！”
对徐志摩，一个浪漫诗人，胡适对他自由恋爱是绝对支持的。婚姻自由，这也是新文化运动的重要一环，这对于固存封建观念、无法接受自由恋爱的小脚妇江冬秀而言，当然她是无法理解和接受的。
