:便纵有千种风情 但教心似金钿坚
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春天是美好的,但我从她的《春望词》里感受更多的是伤春之语,悲挽之情。花开花落,不禁勾起她浓浓的相思和无限的惆怅。唉,这也许是薛涛人生的宿命,只能“空结同心草”。还好,薛涛伤感一段时间后也能坦然面对,虽有寄怀,但最终释然,不沉湎其中。
“万水千山总是情”。我不否定“爱”的力量,它给人总是精神上的支撑。或许元稹一直有“爱”的鼓舞,几起几落后,宦海形象还正面;其诗赋扣人心扉,动人肺腑,与白居易齐名,世称“元白”,获世人称赞。另他的传奇《莺莺传》,是他以传记的笔调自传自己早前的一段恋情,纵使《莺莺传》是悲剧性的,没有写出符合人们审美的“有情人终成眷属”的大团圆的喜剧结局,但瑕不掩瑜,从艺术的角度,也值得称颂,同时也成就了王实甫以此作为蓝本,改编为喜剧结局的《西厢记》。倒是《莺莺传》所刻画的始乱终弃的负心汉张生形象,我个人认为,将其寓意他与薛涛那段恋情,觉得更妥帖,更形象。他多少负了薛涛的那份情那颗心!
一直都存元稹在贞操上名不副实的我,巧的很,前几天读到当年民国名媛陆小曼给新文化运动先驱、学术泰斗胡适之两封情感炙热的书信。那书信里充满着陆的甜言蜜语,滚烫炽情(见附录),还别说,就是一本正经的人看到也会心随意动、心潮澎湃起来,何况胡形容她是“北京城一道不可不看的风景”哩,可胡终究没与陆暧昧,真让人匪夷所思,固然胡有“母老虎”之妻江冬秀让他忌惮,但我觉得更多是胡适内心深处的“贞操”理念端正。他认为“贞操是一个‘人’对别一个‘人’的一种态度。因为如此,男子对于女子,也该有同等的态度。”故陆的热烈并没得到胡的回应。纵使陆信尾落款以“媚娘”、“玫瑰”挑逗,可正人君子的胡并没被香风熏倒。
胡责怪妻子的信中就可窥见其胸臆:“你自己也许不知道我临走那时的难过,为了我替志摩、小曼做媒的事,你已经吵了几回了。你为什么到了我临走的那天还要教训我?……有些事,你很明白;有些事,你绝不会明白。许多旁人的话都不是真相!”
对徐志摩,一个浪漫诗人,胡适对他自由恋爱是绝对支持的。婚姻自由,这也是新文化运动的重要一环,这对于固存封建观念、无法接受自由恋爱的小脚妇江冬秀而言,当然她是无法理解和接受的。
春天是美好的,但我从她的《春望词》里感受更多的是伤春之语,悲挽之情。花开花落,不禁勾起她浓浓的相思和无限的惆怅。唉,这也许是薛涛人生的宿命,只能“空结同心草”。还好,薛涛伤感一段时间后也能坦然面对,虽有寄怀,但最终释然,不沉湎其中。
“万水千山总是情”。我不否定“爱”的力量,它给人总是精神上的支撑。或许元稹一直有“爱”的鼓舞,几起几落后,宦海形象还正面;其诗赋扣人心扉,动人肺腑,与白居易齐名,世称“元白”,获世人称赞。另他的传奇《莺莺传》,是他以传记的笔调自传自己早前的一段恋情,纵使《莺莺传》是悲剧性的,没有写出符合人们审美的“有情人终成眷属”的大团圆的喜剧结局,但瑕不掩瑜,从艺术的角度,也值得称颂,同时也成就了王实甫以此作为蓝本,改编为喜剧结局的《西厢记》。倒是《莺莺传》所刻画的始乱终弃的负心汉张生形象,我个人认为,将其寓意他与薛涛那段恋情,觉得更妥帖,更形象。他多少负了薛涛的那份情那颗心!
一直都存元稹在贞操上名不副实的我,巧的很,前几天读到当年民国名媛陆小曼给新文化运动先驱、学术泰斗胡适之两封情感炙热的书信。那书信里充满着陆的甜言蜜语,滚烫炽情(见附录),还别说,就是一本正经的人看到也会心随意动、心潮澎湃起来,何况胡形容她是“北京城一道不可不看的风景”哩,可胡终究没与陆暧昧,真让人匪夷所思,固然胡有“母老虎”之妻江冬秀让他忌惮,但我觉得更多是胡适内心深处的“贞操”理念端正。他认为“贞操是一个‘人’对别一个‘人’的一种态度。因为如此,男子对于女子,也该有同等的态度。”故陆的热烈并没得到胡的回应。纵使陆信尾落款以“媚娘”、“玫瑰”挑逗,可正人君子的胡并没被香风熏倒。
胡责怪妻子的信中就可窥见其胸臆:“你自己也许不知道我临走那时的难过,为了我替志摩、小曼做媒的事,你已经吵了几回了。你为什么到了我临走的那天还要教训我?……有些事,你很明白;有些事,你绝不会明白。许多旁人的话都不是真相!”
对徐志摩,一个浪漫诗人,胡适对他自由恋爱是绝对支持的。婚姻自由,这也是新文化运动的重要一环,这对于固存封建观念、无法接受自由恋爱的小脚妇江冬秀而言,当然她是无法理解和接受的。