:婚姻中的爱与敬
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记得有个年轻的女同事，在闲聊时曾好奇的问我是否认可介绍的婚姻，问我在“相爱”与“相敬”这两种不同的婚姻相处模式中，会更看重哪一种。我当时不加思索就告诉她介绍的男女朋友没什么不好，在婚姻中也更看重夫妻互敬，她却笑话我太老太土了。
是呀，当我们太年轻的时候，理解不了“父母之命、媒妁之言”的意义，更理解不了“举案齐眉、相敬如宾”的婚姻真谛。在年轻姑娘的眼里，夫妻就应该永远是相亲相爱的，而“相敬”则代表了疏远和客套——那就像一对日日相对的宾客，听起来只会让人想到枯燥与乏味。
可是，在如今这个社会，无论介绍与否，基本不存在父母包办婚姻一说。两个年轻人决定结婚，只会源于彼此喜欢相爱，而敬则是爱的升华，是彼此努力后的一种回报，是更高层次的婚姻相处方式。
我们都明白，一个人值得你尊敬，无外乎品格、能力、修养、学识、建塑等等有令你信服的地方。在婚姻中摸打滚爬了几十年的我们，十分清楚在文化多元、女性经济和思想都十分独立的今天，“互敬”才是婚姻平等并长久弥新的基础。因为，在漫长的婚姻生活中，大多数丈夫和妻子都要打拼事业，都会不停的接触新鲜的人和事，如果婚姻中的一方停滞不前，而另一方却变化和发展很快，夫妻之间是很容易出现不和谐的。
在两个人的世界里，敬比爱多了距离感，距离感造就了相对独立，独立则会牵引着你向更成熟、更有担当方面发展，从而促成夫妻的一方对另一半的认同与欣赏。敬比爱更多了一份理性，代表了婚姻中的一方，乐意在配偶面前放低自己，把对方放到更为尊崇的位置，从而减少了摩擦、减少了意见和冲突。
而“互敬”则代表了夫妻彼此相互认同、相互欣赏、相互尊崇、相互谦让，这是更为难能可贵、让人羡慕敬畏的一种婚姻状态，当然也更牢不可破、固若金汤。反之，婚姻或趋于平庸，或充满了变数。
记得有个年轻的女同事，在闲聊时曾好奇的问我是否认可介绍的婚姻，问我在“相爱”与“相敬”这两种不同的婚姻相处模式中，会更看重哪一种。我当时不加思索就告诉她介绍的男女朋友没什么不好，在婚姻中也更看重夫妻互敬，她却笑话我太老太土了。
是呀，当我们太年轻的时候，理解不了“父母之命、媒妁之言”的意义，更理解不了“举案齐眉、相敬如宾”的婚姻真谛。在年轻姑娘的眼里，夫妻就应该永远是相亲相爱的，而“相敬”则代表了疏远和客套——那就像一对日日相对的宾客，听起来只会让人想到枯燥与乏味。
可是，在如今这个社会，无论介绍与否，基本不存在父母包办婚姻一说。两个年轻人决定结婚，只会源于彼此喜欢相爱，而敬则是爱的升华，是彼此努力后的一种回报，是更高层次的婚姻相处方式。
我们都明白，一个人值得你尊敬，无外乎品格、能力、修养、学识、建塑等等有令你信服的地方。在婚姻中摸打滚爬了几十年的我们，十分清楚在文化多元、女性经济和思想都十分独立的今天，“互敬”才是婚姻平等并长久弥新的基础。因为，在漫长的婚姻生活中，大多数丈夫和妻子都要打拼事业，都会不停的接触新鲜的人和事，如果婚姻中的一方停滞不前，而另一方却变化和发展很快，夫妻之间是很容易出现不和谐的。
在两个人的世界里，敬比爱多了距离感，距离感造就了相对独立，独立则会牵引着你向更成熟、更有担当方面发展，从而促成夫妻的一方对另一半的认同与欣赏。敬比爱更多了一份理性，代表了婚姻中的一方，乐意在配偶面前放低自己，把对方放到更为尊崇的位置，从而减少了摩擦、减少了意见和冲突。
而“互敬”则代表了夫妻彼此相互认同、相互欣赏、相互尊崇、相互谦让，这是更为难能可贵、让人羡慕敬畏的一种婚姻状态，当然也更牢不可破、固若金汤。反之，婚姻或趋于平庸，或充满了变数。
