:什么才是真正的快乐？

  当然，在如今这个时代，也没有必要安贫，有条件的还是要享受，人生有限，人生短暂，应该尽量快乐地活。无论做什么，无论什么东西，都是为了快乐。问题是，很多所谓的享受却并不能带来快乐。富贵也是如此，孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”如果富贵不能带来快乐，那么富贵就没有意义。心不安则身难安，心不乐身怎乐？苟得的富贵，不义而得的富贵，很难带来真正的快乐幸福。汉代的杨恽说：“人生行乐耳，须富贵何时？”晋代的张翰说：“人生贵得适志耳。”清代刘孟扬有一首诗：“财富人所羡，但须问来源。来源果正当，虽多不为贪。来源不正当，清夜当自惭。人皆笑我痴，虽痴亦自适。不痴何所得，痴又何所失。……钱多终非福，人格足矜持。富贵等浮云，虚荣难几日。人生数十年。所争在没世。”

  程颐认为，只要是君子，都会很快乐，不快乐的就不是君子。对于快乐，各人有各人的理解体验。孔子有孔子的快乐，颜回有颜回的快乐，庄子有庄子的快乐，鱼儿有鱼儿的快乐。快乐常常是可意会而不可言说的，如王阳明所说，他“有不可言的乐”。快乐又是共通的，那就是平常平淡，不以物累心，心里很清明坦荡通达。富而不骄，贫而不失其乐。无论高贵或贫贱，无论幸或不幸，无论得意或失意，无论在上位或在下位，都能泰然处之，这就是君子，如《中庸》所说：“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱……君子无入而不自得焉。”快乐只有向内求，向外求得的快乐难持久很虚幻。西方哲学大都是向外寻求快乐，结果不少哲学家反而变得消极消沉甚至自杀。清代的李渔说：“乐不在外而在心，心以为乐，则是境皆乐；心以为苦，则无境不苦。”问题是，在很多情况下，心不由自主，这就需要参悟的智慧，需要修养的功夫。