:湖畔晨思

熟悉桐城的人都知道八景之一的“竹湖落雁”。而我的家就在那儿，常言说熟悉的地方没有风景。以前我真的不知道究竟美在哪里？前几年和几个朋友注册了一个公司，地址就在竹湖，主要是水面开放、生态养殖。年初出于对自己投资的关心，一大早我独自一人来到菜子湖畔。
  
  早春时节，草长莺飞。湖畔生长着一望无际的草甸，草丛中点缀着星星点点叫不出名字的野花，芳香宜人；它们的上面都挂着晶莹的露珠，一脚踩上去湿漉漉、软绵绵的非常舒服；湖边有几条老牛正在旁若无人地吃着嫩草，悠闲自得，细长的尾巴不停地东摆西甩着，仿佛打着节奏为新的一天的到来增加点儿什么似的；远处一缕缕炊烟正温温馨馨地从青砖碧瓦的农舍上空吐出来,偶尔还能听到远处传来隐隐约约的几声鸡鸣与犬吠。
  
  湖面上蓦地飘荡起一层若有若无、若隐若现的薄雾来，飘飘渺渺、如梦如幻；湖水很柔很静，一眼望去，清澈见底；湖边却人为地堆起几个不合时宜的几十亩见方的池子，里面屯放着不知什么东西，这就是我与朋友们储存梦想和放飞希望的地方。仔细想想真的有几分心醉又有几分心碎。也许是由于水太清，抑或我来的太早的缘故，反正池中看不见翔动的小鱼和蟹苗，也没看见摇曳的水草。在晨曦柔和的霞光映照下，一串串气泡或大或小、晶莹剔透、曲折蛇行、袅娜生姿，撒着欢儿似的从池底冒了出来，迅速地涌出水面破碎了，在空气中消失得无影无踪。这时仿佛一切都停止了。
  
  其实清静没什么不好，《世说新语》中司马太傅谢安与其侄儿谢景重有一段对话。某天夜里，他们在院子里纳凉。是时万籁俱寂，皓月当空，无一丝云翳。谢安叹为佳境，而谢景重则认为要有一些微云点缀更好。谢安责怪侄儿说：“你自己居心不静，何必纷扰太清。”只不过在谢安看来清是心的清莹境界，静是人的精神神殿罢了。旁人自可“仁者见仁，智者见智”。
  
  自古圣贤都将清清白白做人、安安静静生活视为人生的最高境界。“淡泊以明志，宁静而致远”。不是吗？儒家的清品高洁、道家的清静无为、庄家的清时虚静，都从不同的精神层面共同熏陶着古老的中华文明。我当然不能与他们相提并论，但我也喜欢夜雨孤灯的氛围。