:世外的竹

当老师在课堂上谈到竹子这个话题时，我只觉得一股岁月沧桑之感从我童年岁月中涌来，有一股悲凉，有一丝温馨。我仿佛穿越了时间和空间的界限，看到了童年时代后山那片清翠的竹林，他们在和风的吹拂下，正摇曳着修长的身姿，沙沙••••••，枝叶摩擦之音，像是从与世隔绝的仙境中飘来。
  
  我是爱竹的，与生俱来的喜爱。我庆幸上天在我出生地的后山播下一片竹林，她伴随着我的出生，伴随着我的成长，她将我的童年生生铭刻进每一片竹涛声中。让我在这喧嚣的尘世间疲累了，还有一块清心致静的乐土可以歇息。
  
  我的童年总是比别人缺少几分快乐，因为那时我体弱多病。我瘦得像根竹子，棱干分明。爷爷常笑着说，我天生便与竹子有缘，才至于长成这般。可是，我那时是不被允许去后山的，因为每次去过之后，身上就会出红疹。每天，我站在屋后，望着那片纯粹欲滴的绿意，听着那片竹涛在波动，簌簌••••••，便仿佛她在呼唤着我一般。于是，我再次忍不住偷跑了上去。我喜欢手中拿着竹枝条当鞭子耍，抽打得枯草“啪啪”作响。我喜欢在树林中穿越，狂奔，耳听着竹叶展动之音，脸上吹拂着清爽的夏风，一切都那么安宁与惬意！摘一片竹叶放在嘴唇之间，用力地吹出“不不不••••••”难听的杂音，渴望能吹一曲动人的旋律。怀抱着一颗竹子，静听着蟋蟀的蝉鸣，回想着上古时代舜帝与娥皇女英凄美动人的爱情故事。这些都让我的心底了无尘垢。我暂时忘却了身体的疼痛，忘记了世俗的恩怨，甚至忘记了我是谁，我身处何地！
  
  现在想起来，为什么晋代的竹林七贤以竹为号，以竹为友，以竹林为居，大概就是为了在这纷繁不平的乱世之中求的一丝宁静吧。他们才智超群，是治世之能臣，处事之大家，他们渴望让人民安居乐业，天下安稳太平。可是，尘浊一如那滔滔东去的黄河，势不可挡，难以平复。在那纷乱的年代，无处不充满着苦难与浊俗，他们渴求一片净土，可以让高洁不染的自身得到那怕暂时的安宁，他们寻觅着。他们找到了，那片广袤的竹林，那片广袤的绿意，她隔离尘世，仿佛独立于九天之外，隐秘于雾海之中。他们难得在微笑，那里，将成为竹林七贤魂归之所！
  
  古代有许多诗句是描写赞美竹子的，刘禹锡曾说它“依依似君子，无地不相宜”，王吉赞它“岁寒别有非常操，不比寻常草木同”。古人常将它归入岁寒四君子之列，以之寓意天下间品德高尚的君子，可是我决意不赞同把绿竹与君子扯在一起，君子只是世俗的条条框框约束出来的产物，以此作比，无疑把竹子拉入了凡尘，成为了世俗束缚的一员。竹子应是天生美质，飘渺出尘的，不管是在雨水的冲洗下青翠欲滴，或隐没在雾霭中飘渺若仙，还是暴露在晴空下氤氲秋凉，沉浸在爽风中簌簌作响，竹子的气质，注定她只属于山水自然，属于世外仙境，属于隐逸者的陪伴，疲累者的魂梦。