:古代文化常识：龙生九子的传说

　　古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说.作为中华民族传统象征性的龙的后代亦有许多神奇的传说^^

　　1.老大囚牛（qiúniú）：形状为有鳞角的黄色小龙，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”，而且彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象哦～。

　　2.老二睚眦(yá zì)：相貌似豺，

　　好腥杀。平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

　　3.老三狴犴（bì’àn）：形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽。

　　4.老四狻猊(suān ní)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

　　5.老五饕餮（tāotiè）：形似狼，

　　好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

　　6.老六椒图（jiāotú）：形似螺蚌，

　　好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。