:新的一年，请对这残废的世界保持耐性

　　来到这新年的门口，我们总有一种要“静下来，想一想”的情结。想想过去的这一年，“为什么出发，要奔向哪里？”;想想接下来的一年，“相爱的人在哪，同行的人是谁？”……这一想，我们就姿态万千了：
　　有的，一想到这一年丰富的经历就会得意地笑，即便走在人来人往的小区里、大街上，也控制不了；回到家里，也会想起某件开心的事儿，高兴地在床上蹦来蹦去，兴奋得睡不着。
　　有的，尽管身体还在笨拙地行走，但思想已经在舞蹈了；他们的人生已渐渐入佳境，要做的，只是静候花开了。
　　有的，则恐怕在门口踯躅，像一个站在冥河边岸的游魂，等待着渡船的接引。
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　　要问，这一年谁过的比较好，谁又在掌握自己的命运？单从姿态上判断，那我可真的不敢讲；若要我以这个时代的精神来表述，我就会这么讲：没有人、也没有任何理论可以证明我将要对你们宣布的事。证明对我们来说是多余的，因为我们没有选择，我们必须这样做。
　　每一个人的命运其实都是差不多的
　　石勇先生曾提到一个哲学家的思想实验，他请我们想象这样的一个“无辜的威胁者”:如果一个人P抓起一个第三者Q向你掷来。现在假设是这种情况：Q是无辜的，但在砸到你之后，他还能存活，而你确定会死翘翘，那么，你是否可以在他砸到你之前，用你的枪（假如你可以合法地拥有枪支）将他击落？
　　从直观上看，我们好像可以这样做。我们对自己的生命负有保护的责任，而且在那种情况下，将Q击落是防卫的唯一手段了。但好像还不是那么理直气壮，我们会感觉到多少有些遗憾，肯定欠了Q什么。原因是：我们击落的是Q,而不是把他作为杀伤性武器攻击我们的人。
　　但Q对此难道没一点责任吗？好像也不是。他的责任大概有两点：其一是被人当了枪来使；其二，他没有为摆脱被人当枪使的命运而作出最大的努力。思想实验往往是残酷的。不过，这个思想实验中的Q,和民众的命运倒是有点相似。这是一种被人控制、被人掠夺，甚至被人暴打，被人整死的命运。