:《咱们结婚吧》观后感(一)
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对于家庭,是国人乃至世界范围内已经延续了数千年的传统。于国人来说,在儒家学说“修身齐家治国平天下”中,家庭就放在了第二位,如果再考虑到我们属于特殊的“人情社会”,足可看出国人对于家庭乃至再上升到家族的重视程度,也许在全世界都最为典型。无论是国人渴望的“光宗耀祖”,还是帝王对于政敌的“斩草除根”,都可看出家庭乃至家族对于国人的重要性。从古人常说的“富贵不还乡如锦衣夜行”中,同样可以窥豹一斑。甚至某种意义上讲,实际上国人对于家庭以及家族的重视程度远超对于国家的看重。在该剧中,果长山、薛素梅、李兆先、郝团长四个家庭,无论内部发生什么磕磕绊绊,但在遇到难题时都无一例外地会一致对外,在涉及生儿育女、传宗接代的重大问题上从来也不会含糊,极为经典地反映出了国人的特色。
对于事业,在世人的眼中,作为男人,如果他事业上一事无成、庸碌一生,其他方面无论如何优秀,都会因为与之对比而黯然失色。在这个世俗的社会,衡量一个人事业成功的重要标志就是薪酬、职位、汽车、房产、存款等外在的东西;而作为女人,如果她不能拥有一桩完美的婚姻,无论其事业如何成功,在世人的眼中都不会被视为幸福。这也许就是男权社会的遗留产物吧,延续了数千年却依然保持了强大的惯性。对此尽管我们许多人不愿承认、不想正视,但依然难以改变这一残酷的现实。在该剧中,无论是在果然内心深处,还是在其女友杨桃的眼中,都希望他能够通过应聘《寰球地理杂志》专业摄影师展现其人生的价值;而对于杨桃,无论她对到法国学习婚纱设计如何魂牵梦绕,编剧最终使她将对事业的勃勃雄心让位于自愿担当贤妻良母。这一构思,既秉承中国传统,又令人无可奈何。
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对于家庭,是国人乃至世界范围内已经延续了数千年的传统。于国人来说,在儒家学说“修身齐家治国平天下”中,家庭就放在了第二位,如果再考虑到我们属于特殊的“人情社会”,足可看出国人对于家庭乃至再上升到家族的重视程度,也许在全世界都最为典型。无论是国人渴望的“光宗耀祖”,还是帝王对于政敌的“斩草除根”,都可看出家庭乃至家族对于国人的重要性。从古人常说的“富贵不还乡如锦衣夜行”中,同样可以窥豹一斑。甚至某种意义上讲,实际上国人对于家庭以及家族的重视程度远超对于国家的看重。在该剧中,果长山、薛素梅、李兆先、郝团长四个家庭,无论内部发生什么磕磕绊绊,但在遇到难题时都无一例外地会一致对外,在涉及生儿育女、传宗接代的重大问题上从来也不会含糊,极为经典地反映出了国人的特色。
对于事业,在世人的眼中,作为男人,如果他事业上一事无成、庸碌一生,其他方面无论如何优秀,都会因为与之对比而黯然失色。在这个世俗的社会,衡量一个人事业成功的重要标志就是薪酬、职位、汽车、房产、存款等外在的东西;而作为女人,如果她不能拥有一桩完美的婚姻,无论其事业如何成功,在世人的眼中都不会被视为幸福。这也许就是男权社会的遗留产物吧,延续了数千年却依然保持了强大的惯性。对此尽管我们许多人不愿承认、不想正视,但依然难以改变这一残酷的现实。在该剧中,无论是在果然内心深处,还是在其女友杨桃的眼中,都希望他能够通过应聘《寰球地理杂志》专业摄影师展现其人生的价值;而对于杨桃,无论她对到法国学习婚纱设计如何魂牵梦绕,编剧最终使她将对事业的勃勃雄心让位于自愿担当贤妻良母。这一构思,既秉承中国传统,又令人无可奈何。
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