:人性至死

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  牧师死时，也许还要拷问上帝：“作为一个虔诚的信者，为什么要遭受如此深重的灾难。”
  
  牧师似乎不必把今生的罪罚与前生的恶迹一样样在结尾摆出来，然后成众矢之的，千疮百孔，反而他悲壮，甚至于难以置信，使他轻易地逃脱罪责。也许是人们意识到了一个“图腾”对于一群只懂“嘁嘁喳喳”的人来说多重要，按图索骥吧，至少密集的“纹理”会使他们心甘，每一刀都是神圣的，是神髓。尽管花瓶碎了，碎片的边缘尽管参差诡异，人们依旧在竭力地修补他，塑造一个尽可能完美的牧师，补得严丝合缝，却还是盛不了水。
  
  “在真正的执念面前，其实是一片空旷，除了希冀什么都没有，想要也没有”如果说把痛苦扎入皮肉之躯，算是罪的承担的话，那么那个“A”无疑是最瘆人的刑具，它的意义尽管最后转变，但在翻转时不知绞断了多粗的心神。依现在的传统，家丑不外扬。她还要将家丑如“香水”喷在身上，引得众人嗤之以鼻。还有连自己的骨肉也要跟着受到佯攻，但自己的子女被贴上“小恶魔”的标签，长大后的漂亮，也被涂上异样的色彩。人们也许是怕在河边走，会湿鞋，把她们安置在各一个痰盂的位置，不起眼，但有不可或缺，莫非吞了不成。以便于不时时地往里啐口痰。那个位置乖而不显眼，不会喧宾夺主，可以任意凌辱，瓮中捉鳖。
  
  被挤压的一方，可以选择回避，于此她们倒似乎勇敢，宁可承担起死后的虚无，我不知道这里面是否隐藏着潜逃的颤栗，即对其所作所为不敢负责。
  
  反正罪是“热情此消彼长永不衰减的”。但罚后的半截，是继续，还有继续的继续。