:台湾民宿「缓慢adagio」的文案之道

　　二是人家怎样写的，怎样开的头，怎样结的尾，怎样刻画细节，怎样安排结构与节奏，怎样遣的词、造的句，等等。

　　打个比喻，前者关心的是食材好不好，后者关心的是料理好不好。

　　试以文中的“四度”那部分内容为例，我们来看看，什么样的物叫言之有物，什么样的序又叫言之有序?

　　对自己和别人都能提供温暖，即“爱自己也爱别人”，这叫有物，前者是皮，后者是核;如果只能对自己不能对别人提供温度，或是只能对别人不能对自己提供温度，这个“有物”的“物”就会差了那么些意思。

　　把生活经营得像一首诗，即“让生活过得有情感有美感”，这叫有物，前者是皮，后者是核;

　　珍惜土地母亲的醇厚养份，即“珍视自己成长的生命源泉”(自己从哪里来)，这叫有物，前者是皮，后者是核;

　　投入对你意义深刻的梦想，即“对于梦想，明辨之，则自然会笃行之”(自己往哪里去)，这叫有物，前者是皮，后者是核。

　　“自我与他人→生活→来处→去处”，“温度→诗度→厚度→深度”，这样的逻辑表述很清晰，也好理解，这叫有序。如果将这四者调换几个顺序，会怎样呢，大家可以练习看看。

　　“在这四个人生的面向里，展开人生的旅行，如此，我们才不致失去生命的平衡，因为旅行，是为了找寻自己的座标”，这句话在说什么呢?是不是将缓慢旅行的四种方式，以及这样旅行带给旅人的意义与价值，表述得让人很有共鸣?

　　“希望您以缓慢的速度，细细品味这个世界，我们相信，缓慢的旅行，从归零到启发，您将享受一趟灵魂的疗程”，结尾的这句话，再次呼应了前面的“缓慢四度角，灵魂四度角”与“慢一点，灵魂才会跟得上”。